รัฐอิหร่านที่อุดมการณ์: ศรัทธา ความกลัว และสิทธิพิเศษเป็นพลังขับเคลื่อนเครือข่ายการเผยแพร่อุดมการณ์และการสนับสนุนครอบคลุมกว้างของมัน

(SeaPRwire) –   เมื่อเบนนี ซาบติ (Benny Sabti) ยังเป็นเด็ก เขาจำได้ว่าได้รับรางวัลที่ไม่ธรรมดาในโรงเรียน “เนื่องจากเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยม ฉันได้รับหนังสือ Mein Kampf ของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ (Adolf Hitler) ที่แปลเป็นภาษาเปอร์เซีย” ซาบติเล่าวกับ Digital “พวกเขาแปลหนังสือของฮิตเลอร์เป็นภาษาเปอร์เซียและแจกให้นักเรียน”

ประสบการณ์นี้ยังคงอยู่ในใจเขา เมื่อมองกลับไป ซาบติ ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอิหร่านที่ Institute for National Security Studies (INSS) ในอิสราเอล กล่าวว่ามันสะท้อนถึงความพยายามที่กว้างขวางของสถาบันศาสนาปุโรหิตผู้ปกครองอิหร่านในการกำหนดวิธีที่ชาวอิหร่านเยาวชนมองเห็นการเมือง ศาสนา และโลกโดยรอบ

โรงเรียน มัสยิด สถานที่ทำงาน และสื่อทุกอย่างกลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบนิยมอุดมการณ์ที่ออกแบบมาเพื่อเสริมความจงรักภักดีต่อระบอบการปกครอง แต่ผู้วิพากษ์วิจารณ์ผู้นำอิหร่านกล่าวว่าศาสนาเองมักไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย

“ศรัทธาสำหรับพวกเขาเป็นเครื่องมือของพวกเขา” บานาฟเช่ ซานด์ (Banafsheh Zand) นักข่าวอิหร่าน-อเมริกันและบรรณาธิการของ Iran So Far Away Substack เล่าวกับ Digital “มันไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด มันเป็นเครื่องมือที่พวกเขาสามารถซ่อนหลังได้เพื่อที่พวกเขาจะสามารถดำเนินการอาชญากรรมทั้งหมดของพวกเขา”

สาธารณรัฐอิสลาม (Islamic Republic) ก่อตั้งขึ้นบนหลักคำสอนของ velayat-e faqih หรือ “การปกครองของนักกฎหมายอิสลาม” ซึ่งให้อำนาจทางการเมืองและศาสนาสูงสุดในมือผู้นำสูงสุดของประเทศ

แต่ซานด์โต้แย้งว่าในทางปฏิบัติ ระบบนี้ทำงานน้อยกว่าเป็นโครงการทางศาสนาแท้จริง และมากกว่าเป็นกลไกการควบคุมทางการเมือง “มันเหมือนมาเฟียมากกว่า” เธอเล่าว “พวกเขาใช้ศรัทธาเพื่อทำให้ผู้คนยับยั้ง”

ตามที่ซานด์กล่าว นิยมอุดมการณ์ถูกเสริมผ่านการผสมผสานของสิทธิประโยชน์ทางการเงินและการขู่เข็ญ “พวกเขาพยายามด้วยสิทธิประโยชน์ เงิน และการซื้อคน” เธอเล่าว

โปรแกรมที่เชื่อมโยงกับ Basij ทหารชาวพลที่สัมพันธ์กับ Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) มักให้สิทธิประโยชน์ เช่น การงาน ที่อยู่อาศัย และการศึกษาแก่ครอบครัวที่สอดคล้องกับระบอบการปกครอง

“ถ้าคุณยากจนและเข้าร่วม Basij พวกเขาจะให้สิทธิประโยชน์แก่คุณ” ซานด์เล่าว “แต่คุณต้องทำตามสิ่งที่พวกเขาเสนอให้คุณไม่ว่าจะเป็นอะไร”

ซาบติกล่าวว่าสาธารณรัฐอิสลามออกแบบมาเพื่อเสริมนิยมอุดมการณ์ในชีวิตประจำวัน “ในธนาคาร สำนักงาน สถานที่สาธารณะ และแม้แต่ในเทศบาล ตัวแทนของระบอบการปกครองเดินระหว่างร้านค้าและบอกผู้คนว่าเป็นเวลาไปอธิษฐาน และตรวจสอบว่าใครไม่ได้เข้าร่วม” ซาบติเล่าว

มัสยิดเองถูกรวมเข้ากับระบบการเมืองอย่างใกล้ชิด ผู้นำอธิษฐานวันศุกร์มักสอนเทศน์ตามข้อความของรัฐบาล

“มีหน่วยโฆษณา 16 หน่วยในอิหร่าน” ซาบติเล่าว พร้อมอธิบายถึงเครือข่ายของสถาบันรัฐที่รับผิดชอบในการแพร่ภาพนิยมของระบอบการปกครองเกี่ยวกับอิสลามและอุดมคติของการปฏิวัติอิสลาม

บางสถาบันยังเน้นการส่งออกนิยมอุดมการณ์นั้นไปต่างประเทศ “มีมหาวิทยาลัยที่ตั้งใจทำ” เขาเล่าว “พวกเขานำผู้คนจากแอฟริกาและอเมริกาใต้มาอิหร่าน แปลงพวกเขาให้เป็นศาสนาเชี่ย (Shiism) และส่งพวกเขากลับไปส่งออกการปฏิวัติอิสลามเชี่ย”

โรงเรียนมีบทบาทสำคัญในระบบนิยมอุดมการณ์ของระบอบการปกครอง

“โรงเรียนถูกชำระล้างความคิดอย่างหนัก” ซาบติเล่าว “ในหนังสือเรียนวิชาสังคม อิสลามถูกส่งเสริมให้เป็นสิ่งที่เหนือกว่านิยมอุดมการณ์อื่นๆ ทั้งหมด”

ปรากฏทั่วหลักสูตร “คุณไม่สามารถแยกวิชาโรงเรียนใดๆ ออกจากอิสลามได้” ซาบติเล่าว “ไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ภูมิศาสตร์ ทุกอย่างผสมกับนิยมอุดมการณ์ สิ่งเดียวที่ขาดหายไปคือการเพิ่มมันเข้าไปในคณิตศาสตร์”

สำหรับซาบติ เหตุการณ์ Mein Kampf เป็นสัญลักษณ์ของสภาพแวดล้อมทางนิยมอุดมการณ์ที่นักเรียนถูกสัมผัส ข้อความนั้น เขาเล่าว เสริมความเป็นศัตรูต่อศัตรูที่คิดว่าเป็นศัตรู และฝังมุมมองโลกทางการเมืองตั้งแต่ยังอายุน้อย

ซาบติกล่าวว่าความน่าเชื่อถือของระบบยังถูกทำลายล้างโดยพฤติกรรมของชั้นสูงอิหร่านเอง “คุณสามารถเห็นมันในรุ่นที่สอง” เขาเล่าว “ชั้นสูงอาศัยในวังในอิหร่านและในประเทศอื่นๆ มันเป็นความปดเปิด”

ซานด์กล่าวว่านิยมอุดมการณ์มักถูกเสริมผ่านการขู่เข็ญ “พวกเขาใช้ผู้คนเป็นตัวอย่างในทางที่ร้ายแรงที่สุด” เธอเล่าว “มันคือความกลัวและการหลอกลวง”

ตามที่ซานด์กล่าว สิ่งนั้นกำหนดชีวิตประจำวันของชาวอิหร่านหลายคน “ทุกคน