ภายในแอ้ดของระบอบการเมืองอิหราม: ภารกิจศักดิ์สิทธิ์และหลักคำสอนเชิงมะซิยาห์ที่เป็นต้นเหตุให้เกิดความรุนแรงของระบอบการ

(SeaPRwire) –   สำหรับเมฮดี กาดิมิ อุดมการณ์เบื้องหลังระบบปกครองอิหร่านไม่ใช่สิ่งที่เป็นทฤษฎี แต่เป็นสิ่งที่เขาได้รับการสอนตั้งแต่เด็ก

“คุณจะได้ยินว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเล็กๆ ที่ถูกพระเจ้าเลือก… เพื่อฟื้นฟูศาสนาของพระเจ้าและต่อสู้เพื่อปกป้องมัน” นักข่าวอิหร่านคนนี้กล่าวกับ Digital ซึ่งอธิบายข้อความที่มีการตอบโต้ซ้ำๆ ในโรงเรียน มัสยิด และสื่อรัฐ

เขากล่าวว่าการฝึกหัดจิตใจในวัยเด็กนั้นได้จัดโลกโลกให้เห็นอย่างชัดแจ้ง: การต่อสู้อันศักดิ์สิทธิ์ระหว่างดีและชั่ว โดยผู้นำอิหร่านอยู่ที่ศูนย์กลางภารกิจทางศาสนา

ระบบปกครองอิหร่านมักจะถูกอธิบายในแง่ทางการเมือง แต่นักวิจารณ์และอดีตพนักงานภายในกล่าวว่ามันมีแกนหลักที่รุนแรงกว่ามาก — โครงสร้างความเชื่อที่รากรากถอนรากถอนโคนจากการยึดมั่นศาสนา ความคาดหวังเรื่องผู้มาครอง และทัศนคติโลกที่ไม่มีพื้นที่สำหรับการยอมรับความแตกต่าง

เมื่อชุดผู้บัญชาการรุ่นใหม่ขึ้นมาภายในกองทัพปฏิวัติอิสลามหลังจากการตีทางทหารล่าสุดภายใต้ Operation Epic Fury นักวิเคราะห์เตือนว่าอุดมการณ์นี้อาจจะยั่งยืนมากขึ้น

บุคคลเช่น โมฮัมมัด บาเกอร์ กาลิบาฟ และอาหมัด วะฮิดี มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่ถูกสร้างขึ้นจากการต่อสู้หลายปีในอิรักและทั่วภูมิภาค ซึ่งเห็นว่าศาสนา ความมั่นคง และการอยู่รอดเป็นสิ่งที่แยกไม่ได้

ที่ศูนย์กลางของทัศนคติโลกนั้นคือความเชื่อในมะฮดี — ผู้มาครองในศาสนาชีอิทที่คาดว่าจะกลับมาสร้างยุคสุดท้ายแห่งความยุติธรรมหลังจากความวุ่นวาย

ชีวอิสลามประเภททไวเวลเวอร์ (Twelver Shiism) เป็นความเชื่อที่แพร่หลายที่สุดสำหรับชาวชีอิท มะฮดี ซึ่งถูกระบุว่าเป็นอิมามที่ 12 มีชีวิตอยู่แต่ถูกซ่อนไว้ และจะกลับมาอีกวันหนึ่ง ระบบการเมืองอิหร่านตั้งตำแหน่งผู้นำสูงสุดให้เป็นผู้ดูแลเขา

นักวิจารณ์กล่าวว่าโครงสร้างนี้ทำให้อำนาจการเมืองมีมิติทางศาสนาที่ทำให้ยากที่จะท้าทาย

“สำหรับมุลล่าอิหร่าน ความคิดเกี่ยวกับมะฮดีนั้นน้อยเกี่ยวกับศาสนาส่วนตัว และมากเกี่ยวกับอำนาจ” ลิซ่า ดาฟตารี นักวิเคราะห์นโยบายต่างประเทศและหัวหน้าบรรณาธิการของ The Foreign Desk กล่าว “พวกเขาใช้สิ่งนี้เพื่อชี้แจงว่ามุมมองของผู้นำสูงสุดไม่ใช่แค่ความคิดการเมือง แต่มีน้ำหนักทางศาสนา

“ระบบถูกตั้งค่าไว้เพื่อที่ว่าการไม่เห็นด้วยกับผู้นำสามารถถูกแสดงเป็นการตั้งคำถามต่ออิมามที่ซ่อนอยู่เอง” เธอกล่าว

“สิ่งนี้ทำให้การถกเถียงนโยบายปกติกลายเป็นสิ่งที่แทบจะไม่สามารถสัมผัสได้… คุณไม่ได้โต้แย้งกับนักการเมืองอีกต่อไป แต่ถูกมองว่าการต่อต้านตัวที่ศักดิ์สิทธิ์”

กาดิมิอ้างว่าโครงสร้างนี้ไม่มีพื้นที่สำหรับความหลากหลายทางการเมืองที่แท้จริง

“กลุ่มที่ถูกติดป้ายว่า ‘ปานกลาง’ ‘ปฏิรูป’ หรือ ‘สนับสนุนตะวันตก’ ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ตะวันตกสามารถเจรจากับพวกเขา” เขากล่าว

“ไม่มีใครภายในโครงสร้างสาธารณรัฐอิสลามคิดอะไรอื่นนอกจากการเอาชนะโลกตะวันตกและสร้างความโดดเด่นของอิสลามทั่วโลก”

สำหรับผู้เชี่ยวชาญเรื่องอิหร่าน ดาฟตารี ความเชื่อเรื่องมะฮดียังให้เหตุผลที่ยืดหยุ่นสำหรับนโยบายต่างๆ

“หลายคนภายในรู้ดีว่าภาษานี้ถูกใช้เชิงกลยุทธ์” เธอกล่าว “เรื่องราวของมะฮดีให้ผู้นำทางเลือกที่จะอ้างสิทธิ์ทางศีลธรรมและศาสนาสำหรับการตัดสินใจที่มักจะเกี่ยวกับการรักษาระบบหรือขยายอำนาจของตัวเอง”

“เมื่อพวกเขาพูดถึง ‘การเตรียมพื้นที่’ สำหรับมะฮดี ประโยคนี้สามารถขยายได้เพื่อครอบคลุมเกือบทุกสิ่ง — การยับยั้งการประท้วง การสนับสนุนกองทหารเสริมต่างประเทศ หรือขอให้ประชายอมรับความเจ็บปวดทางเศรษฐกิจมากขึ้น”

“การจัดรูปแบบทางศาสนานี้ทำให้การยอมรับความแตกต่างยากขึ้นมาก” เธอเพิ่มเติม “ถ้าคุณทำให้ฐานผู้สนับสนุนเชื่อว่าคุณกำลังดำเนินภารกิจที่ศักดิ์สิทธิ์… การถอยทอยสามารถถูกแสดงเป็นการทรยศแผนของพระเจ้า”

กาดิมิกล่าวว่าข้อความนี้ได้รับการเสริมแรงตั้งแต่เด็ก ซึ่งสร้างรูปแบบที่รุ่นหลายรุ่นเข้าใจบทบาทของตัวเองในสังคม

เขากล่าวว่าในโรงเรียน สื่อ และมัสยิด อุดมการณ์ถูกฝังไว้ในชีวิตประจำวัน ทำให้ไม่มีพื้นที่สำหรับเรื่องเล่าทางอื่น

นักวิเคราะห์กล่าวว่าการจัดรูปแบบนี้ช่วยอธิบายว่าระบบนี้สามารถยังคงอยู่ได้แม้จะอยู่ภายใต้ความกดดัน

มันยังช่วยสร้างทัศนคติโลกที่การต่อสู้ไม่ใช่ชั่วคราว แต่เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ที่ยาวนานกว่า

“รัฐบาลอิสลาม ตามการตีความคอร์อานของตัวเอง ถือว่าตัวเองมีหน้าที่บังคับใช้กฎหมายอิสลามทั่วโลกทั้งหมด” กาดิมิได้กล่าวกับ Digital และเพิ่มเติมว่าระบบปกครอง “ถือว่าตัวเองเป็นผู้นำของความเชื่อนี้ทั่วโลก”

“พวกเขามีความเกลียดชังชาวอิหร่านและชาวยิว ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นศัตรูของอิสลามตั้งแต่เริ่มต้น และพวกเขาถือว่าการฆ่าพวกเขา — เช่นวันที่ 7 ตุลาคม และการสังหารล่าสุดในอิหร่าน — เป็นการกระทำที่ได้รับรางวัลจากพระเจ้า เช่นเดียวกับความเชื่อที่อาบู บักร์ อัล-บักดาดี เคยถือไว้” เขากล่าว

“ไม่มีใครภายในโครงสร้างสาธารณรัฐอิสลามคิดอะไรอื่นนอกจากการเอาชนะโลกตะวันตกและสร้างความโดดเด่นของอิสลามทั่วโลก” กาดิมิกล่าว

ในกรอบนี้ นักวิจารณ์กล่าวว่าอิหร่านไม่เพียงแค่ตามหาผลประโยชน์ของชาติ แต่ทำตามสัญญาบัญชาทางศาสนาที่กว้างขวางกว่าที่มองเห็น

นักวิจารณ์บางคนอ้างว่าภายในกรอบนี้ ความรุนแรงสามารถมีความหมายทางศาสนาได้

“พวกเขาถือว่าการฆ่าพวกเขา… เป็นการกระทำที่ได้รับรางวัลจากพระเจ้า” กาดิมิกล่าว

อย่างไรก็ตาม นักวิเคราะห์กล่าวว่าการผสมผสานระหว่างความเชื่อเรื่องผู้มาครองและอุดมการณ์ที่ยึดมั่นได้สร้างระบบที่การต่อต้านไม่เพียงแต่คาดหวังไว้ แต่ยังมีเหตุผลที่ถูกต้อง

เจ้าหน้าที่อิหร่านปฏิเสธลักษณะนั้นและเตือนว่าการพังทลายทางเศรษฐกิจและความเสื่อมโทรมที่เกิดจากสงครามอาจทำให้เกิดความไม่พึงประสงค์ในระยะยาว

“ถ้าประเทศกลายเป็นซากปรักหักพัง ความยากจนจะแพร่กระจาย จากความยากจนดังกล่าวจะเกิดความเกลียดชัง ความไม่พึงประสงค์ และความต้องการแก้แค้น และวงจรของความศัตรูสามารถดำเนินต่อไปได้นานหลายปี ไม่ถูกต้องที่จะคิดว่าทุกสิ่งจะสิ้นสุดลงในวันถัดไปหลังจากหยุดยิง ยังแม้ว่าจะไม่มีรัฐบาลที่เป็นศัตรูอยู่อีกต่อไป คนในสังคมที่สูญเสียทุกอย่างอาจยังคงถูกขับไล่เพื่อขอแก้แค้น”

สำหรับกาดิมิ ปัญหาไม่ใช่แค่ว่าอิหร่านทำพฤติกรรมอย่างไร แต่คือว่ามันเข้าใจตัวเองอย่างไร

ถ้าระบบนี้รากรากถอนรากถอนโคนจากความเชื่อที่ผสมผสานระหว่างศาสนา อำนาจ และภารกิจ นักวิจารณ์กล่าวว่านโยบายเช่นการกดขี่ในประเทศและการต่อต้านต่างประเทศอาจไม่ใช่กลยุทธ์ชั่วคราว แต่เป็นคุณสมบัติทางโครงสร้าง

และถ้าการเป็นกลางในระบบนั้นมีจำกัด ดังที่บางคนอ้างว่า แล้วความท้าทายสำหรับนักการเมืองไม่ใช่แค่การเจรจา แต่การเข้าใจอุดมการณ์ที่ขับเคลื่อนมัน