เมืองทั่วยุโรปปรับปรุงประเพณีคริสต์มาส ทำให้เกิดการต่อต้านจากประชาชน

(SeaPRwire) –   ทั่วประเทศยุโรป ระบบรัฐบาลท้องถิ่น โรงเรียน และสถาบันที่ได้รับทุนจากรัฐจำนวนมากขึ้นกำลังเผชิญกับความคัดค้านกลับ (backlash) เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการนำเสนอเทศกาลคริสต์มาส เนื่องจากเจ้าหน้าที่ส่งเสริมแนวทางที่พวกเขาเรียกว่า “ครอบคลุมมากขึ้น” (inclusive) ต่อฤดูเทศกาล

ในเบลเยียม การโต้เถียงเกิดขึ้นในเดือนนี้หลังจากกรุงเบรัสเซลส์เปิดเผยการตีความใหม่ล่าสุดของ [สิ่งหนึ่ง] ใน Grand Place ของเมือง Installation นี้มีรูปตัวไร້หน้า และถูกส่งเสริมว่าเป็นงานศิลปะร่วมสมัยและครอบคลุม ภาพนี้ได้รับการทำลายหายและรับคำวิจารณ์รุนแรงจากนักการเมืองท้องถิ่นและผู้อาศัย ตามที่ Catholic [ขาดเนื้อหา]

Installation นี้ยังได้รับปฏิกิริยาในออนไลน์อย่างรวดเร็ว ผู้เล่นฟุตบอลทีมชาติเบลเยียม [ชื่อ] ได้รับปฏิกิริยาในวงกว้างบน X เมื่อเขาเขียนว่า “เราได้ไปถึงจุดล่างสุดแล้ว… และเรายังขุดต่อไป” โพสต์นี้ถูกแชร์หลายพันครั้ง

นาย Philippe Close นายกเมืองเบรัสเซลส์ สมาชิกของพรรค Socialist Party ได้ตอบค้นการตัดสินใจนี้ในงานนัดแถลงข่าววันศุกร์ โดยให้เหตุผลว่าเมืองกำลังพยายามสร้างความสมดุลระหว่างฤดูเทศกาล “ใน [สถานการณ์] นี้ เราต้องลดลง” Close กล่าว เพิ่มเติมว่าในขณะที่เบรัสเซลส์เลือกที่จะรักษาแสดงภาพเกิดของพระเยซู แต่เมืองอื่นๆ ได้ทำลายล้างมันทิ้งหมด

“ภาพเกิดพระเยซูรุ่นเก่าได้รับการใช้งานมารับ 25 ปีแล้วและมีข้อเสียหลายประการ” Close กล่าว “ถึงเวลาเปลี่ยนแปลงทิศทางใหม่ เรามีความสุขมากกับงานสร้างของ Victoria-Maria และเราต้องการให้แน่ใจว่าศิลปินไม่ถูกโจมตีในระดับส่วนตัว”

การโต้เถียงในเบรัสเซลส์สะท้อนถึงรูปแบบที่กว้างขึ้น ที่กำลังเกิดขึ้นทั่วยุโรปขณะที่สถาบันกำลังคิดใหม่เกี่ยวกับสัญลักษณ์และภาษาคริสต์มาสแบบดั้งเดิม

ใน [ที่ต่างๆ] สถาบันธุรกิจที่ได้รับทุนจากรัฐได้引发ความโกรธแค้นหลังจากตีพิมพ์บล็อกที่แนะนำว่า Father Christmas ควร “ถูกปลดการอาณานิคม” (decolonized) ตามที่ [แหล่งข่าว] รายงาน บล็อกโพสต์นี้ ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อสองปีก่อน ถูกเขียนโดย Simone LaCorbinière ร่วมหัวหน้าแผนกการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมของ Brighton and Hove Museums เธออ้างว่ารูปแบบดั้งเดิมของ Santa Claus “มีผิวขาวเกินไปและเป็นเพศชายเกินไป” และวิจารณ์แนวคิดของรูปตัวเดียวที่ตัดสินเด็กผ่านรายการ “น่ารำคาญหรือน่ารัก” (naughty or nice)

LaCorbinière เชิญผู้ปกครองให้จินตนาการ Santa ในรูปแบบที่หลากหลายมากขึ้น ที่ “เฉลิมฉลองการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม” “ให้ Santa เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแทนที่จะตัดสินพวกเขา” เธอเขียน โดยแนะนำว่าเรื่องราวสามารถแสดงให้เห็นเขาประสบการณ์กับประเพณีต่างๆ เธอก៏เสนอให้รวม “[สิ่งหนึ่ง]” โดยอ้างว่า “ปกครองด้วยเพศชาย (patriarchy) และการอาณานิคม (colonialism) ไปข้างกัน”

ความคิดเห็นเหล่านี้ได้รับการติเตมจากนักการเมือง สมาชิกพรรคอนุรักษ์อาวุโส Sir Alec Shelbrooke กล่าวว่าการดำเนินการนี้ไม่มีเหตุผล โดยระบุว่า “ในช่วงเวลาของความดีและความสุขเทศกาล ดูเหมือนผู้ที่ดีดี (woke do-gooders) มากกว่าจะให้ทุกคนเป็นคนโศกเศร้า นี่คือการใช้เงินของผู้เสียภาษีในทางที่เลวร้ายที่สุด”

ในอื่นๆ ในสหราชอาณาจักร โรงเรียนก็ได้รับการตรวจสอบสำหรับการจำกัดเสื้อผ้าที่มีธีมคริสต์มาสหรือเปลี่ยนชื่อเหตุการณ์เทศกาล ตามที่ [แหล่งข่าว] รายงาน รายงานว่าโรงเรียนหลายแห่งได้เปลี่ยนวันเสื้อคริสต์มาสเป็นเสื้อ “ฤดูหนาว” หรือ “ฤดู” ทั่วไปเพื่อหลีกเลี่ยงการอ้างอิงศาสนา

การถกเถียงยังขยายไปถึงเพลงเทศกาล ตามที่ The Telegraph รายงาน พระราชบัญญัติความถูกต้องในการจ้างงาน (Employment Rights Bill) ที่引起ข้อพิพาทของพรรคแรงงาน (Labour) ซึ่งกลายเป็นกฎหมายเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา กำหนดภาระทางกฎหมายให้ผู้จ้างป้องกันการแย่แน่นโดยบุคคลที่สามที่เกี่ยวข้องกับลักษณะที่ได้รับการคุ้มครอง เช่น ศาสนา คนติชมอ้างว่ากฎหมายนี้อาจส่งผลต่อเพลงคริสต์มาสในที่ทำงาน รวมถึงเพลง เช่น “Baby It’s Cold Outside” “Do They Know It’s Christmas?” และ “Jingle Bells” ทั้งหมดนี้ได้รับคำวิจารณ์ใหม่ในช่วงไม่กี่ปีล่าสุด

ใน声明代 [แหล่ง] ประธานของ Free Speech Union ของสหราชอาณาจักร Lord Young ถูกอ้างว่า “รัฐบาลไม่ฟัง ต่อให้เรากล่าวว่าเราเป็นคนกังวลมาก แต่การห้ามเพลงคริสต์มาสและการร้องเพลงคริสต์มาสจะเป็นสิ่งที่น้อยที่สุดเตรียมตัวให้ดีเพื่ออยู่ในประเทศที่ทุกสถานที่ให้บริการแค่บ้านก็เป็น ‘พื้นที่ปลอดภัย’ (safe space) ที่จัดการอย่างละเอียดมากโดยผู้รักษาความปลอดภัย (banter bouncers) ที่戴着ลาเนียร์ ยินดีต้อนรับสู่ Starmer’s Britain”